Una adecuada presentación del Evangelio debe revelar a Cristo en toda su plenitud como el Sacrificio, Titular del Poder, y el Rey Venidero. Los teólogos y predicadores deben enfatizar igualmente la sangre de Cristo, el poder transformador de Cristo, y el reinado venidero de Cristo. Es de gran importancia que los creyentes reconozcan los detalles y las relaciones del triple ministerio de Cristo.
Los tres ministerios de nuestro Señor son Su ministerio terrenal, Su ministerio celestial, y Su nuevo ministerio terrenal. Nuestro Salvador ha tenido un ministerio terrenal en el pasado, tiene un ministerio celestial en el presente; Él tendrá un nuevo ministerio terrenal en el futuro.
El ministerio terrenal de Cristo comenzó en su bautismo en el río Jordán y continuó hasta su ascenso al cielo. Su ministerio celestial empezó cuando El encendió a los cielos y continuará hasta que Él regrese a la tierra. El nuevo ministerio terrenal y Cristo comenzará cuando Él regrese a la tierra y continuará por toda la eternidad. La ascensión de Cristo al cielo por lo tanto, marcó el fin de su ministerio terrenal y el comienzo de su ministerio celestial. El futuro descenso del cielo marcará el fin de su ministerio celestial y el comienzo de su nuevo ministerio terrenal.
El ministerio terrenal de Cristo se muestra en los cuatro Evangelios. Su ministerio celestial está descrito en Hechos de los Apóstoles, explicado en las cartas de los apóstoles, y testificado por todos los testigos en la subsiguiente historia de la Iglesia verdadera. El nuevo ministerio terrenal de Cristo está descrito en Apocalipsis y otros escritos proféticos.
1. La obra del ministerio terrenal de Cristo. La obra más importante que Cristo realizó durante su ministerio terrenal proveyó la base para la salvación por su perfecta obediencia, su muerte expiatoria, y su gloriosa resurrección. El ministerio terrenal de Cristo hace posible su ministerio celestial y nuevo ministerio terrenal. Jesús no podía salvar a los hombres del poder del pecado y de la presencia del pecado hasta que les permitiría ser salvos de la pena del pecado.
2. Obra de su ministerio celestial. A través de Su ministerio celestial, nuestro Señor hace posible la aplicación de la salvación la cual se hace posible por la fuerza de su poder y presencia, por medio del Espíritu Santo, por el cual él habita dentro del creyente. A través de su poder, Cristo transforma al creyente fiel, rendido y obediente, según su semejanza moral. Esta es la obra que Cristo hace hoy durante su ministerio celestial. Dios ha planeado todo para que el creyente sea según la imagen de su Hijo. Dios desea que las nuevas criaturas en Cristo Jesús sean el reflejo de su Hijo que es el principio de toda nueva creación. A través de la resurrección hacia la inmortalidad los creyentes serán iguales a la semejanza física de Cristo. A través de la transformación del carácter y cambio de la conducta comparten su semejanza moral. El cambio de carácter en el hombre debe preceder a su cambio físico. Se debe tener una semejanza mental de Cristo antes de tener un cuerpo a su semejanza. Se debe compartir los beneficios del ministerio terrenal de Cristo (su sacrificio) y de su ministerio celestial (su poder que habita) antes de compartir los beneficios de su nuevo ministerio terrenal (resurrección para la inmortalidad y la gloria).
3. Obra de su nuevo ministerio terrenal. En su nuevo ministerio terrenal, Cristo hará posible la consumación de la salvación en la vida de los santos glorificados. Cuando Jesús regrese, Él transformará el cuerpo del creyente de la mortalidad a la inmortalidad. La Iglesia verdadera será completa, reunida y glorificada con Cristo. Nuestro planeta experimentará una transformación redentora. La tierra será restaurada a su original condición de pureza como del Edén y se convertirá en el paraíso eterno de Dios.
Los tres ministerios presentan tres figuras de nuestro glorioso Señor. En su ministerio terrenal, él fue el Sacrificio en sufrimiento; en su ministerio celestial, él es el Señor intercesor y transformador; en su nuevo ministerio terrenal, él será el Rey de reyes reinando sobre el trono de su gloria. En su ministerio terrenal, vemos a Jesús, el Inmaculado Cordero de Dios, sobre la cruz y al lado de la sepultura vacía. En su ministerio celestial, vemos su figura a la diestra de Dios. En su nuevo ministerio terrenal, vemos al Rey sobre su trono.
1. Tres apariciones. El triple ministerio de Cristo es descrito en Hebreos 9 por la triple ocurrencia de la palabra "aparecer". Hebreos 9: 26 se refiere a su ministerio terrenal: "Pero ahora, en la consumación de los tiempos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo" Hebreos 9: 24 describe su ministerio celestial: "Porque no entró Cristo en el santuario hecho por los hombres, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios." Hebreos 9: 28 se refiere a su nuevo ministerio terrenal:" Para aquellos que lo esperan, pecado para la salvación." La primera aparición de Cristo fue en Sacrificio por el pecado. Su segunda aparición es en el cielo en la presencia de Dios como Abogado e Intercesor. Su tercera aparición será en su segunda venida, cuando Él regrese a la tierra.
2. Tres pastores. El triple ministerio de Cristo es figurado en el Nuevo Testamento por tres adjetivos que lo describen como Pastor. Jesús dijo: "Yo soy el buen pastor: el buen pastor da la vida por las ovejas "(Juan 10: 11). En su ministerio terrenal se mostró como el buen pastor cuando él se entregó a muerte en sacrificio por sus ovejas. La bendición registrada en Hebreos 13: 20, 21 presenta a Jesús como el gran pastor en su ministerio celestial hoy: "Que el Dios de paz, que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén." El Cristo resucitado es el gran pastor que a través de su espíritu opera en la vida de los creyentes. Él los transforma a su semejanza y produce en sus vidas lo que es agradable a los ojos de Dios. Note que la obra de Cristo como buen pastor es externa al cristiano. Él hizo algo por el cristiano. Su obra como gran pastor, otro lado, es interno en el cristiano. Hoy él hace algo en el cristiano. Como buen pastor, Jesús creó la relación legal entre el creyente y Dios; como gran pastor, hace posible la relación vital. A través de él, los cristianos tienen un contacto vivo con Dios. En su nuevo ministerio terrenal Jesús es descrito como principal pastor. "Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria" (1 Pedro 5: 4).
3. Tres coronas. Tres coronas se prometen a los creyentes: la corona de la vida (Apocalipsis 2: 10, Santiago 1: 12), la corona de justicia (2 Timoteo 4: 8), y la corona de gloria (1 Pedro 5: 4). El pecado resulta en sufrimiento y muerte. La justicia es lo opuesto al pecado, la gloria es lo opuesto al sufrimiento; la vida es el opuesto de la muerte. Estas tres coronas corresponden al triple ministerio de Cristo: la corona de la vida, su ministerio terrenal; la corona de la justicia, su ministerio celestial; la corona de la gloria, su nuevo ministerio terrenal. Cristo como buen pastor dio su vida de forma que podemos recibir la corona de la vida. Como gran pastor, levantado de entre los muertos, produce el fruto de la justicia en nuestras vidas. Cuando él, el justo Juez, aparezca, nos será dada la corona de justicia. Como pastor principal, él vendrá en gloria, quitará todo el sufrimiento, y nos dará la corona de gloria.
4. Tres Salmos. El triple ministerio de Cristo se describe en Salmo 22, Salmo 23, y Salmo 24. Salmo 22 presenta la figura de Cristo en su ministerio terrenal, mostrando detalles de su crucifixión. Salmo 23 presenta la figura de Cristo en su ministerio celestial como el pastor de los creyentes. Describe las bendiciones espirituales que los creyentes reciben de él hoy. Salmo 24 revela a Jesús como Rey de la gloria, que gobernará la tierra durante su nuevo ministerio terrenal. Los tres Salmos en orden consecutivo, por lo tanto, presentan el triple ministerio de Cristo. Muchos no cristianos leen el Salmo 23 pensando que es una poesía buena aplicada ellos. No se puede tener a Cristo como pastor hasta que la persona se convierta en oveja de ese pastor. No se puede entrar en las bendiciones del Salmo 23 y Salmo 24 hasta que sea apropiado para las bendiciones del Salmo 22.
5. Tres tipos. Es interesante notar que la tipología de Génesis 22 corresponde a la profecía del Salmo 22 y que la tipología de Génesis 24 corresponde a la profecía del Salmo 24. Además, los eventos tipificados en Génesis 23 se están produciendo dentro del mismo período del tiempo en que las bendiciones del Salmo 23 se están recibiendo, esto es, durante el ministerio celestial de Cristo. Génesis 22 relata la historia del sacrificio de Isaac, hijo único de Abraham. Esta historia es una figura de la crucifixión de Cristo, como se predice en Salmo 22 y cumplida durante Su ministerio terrenal. Génesis 24 relata la historia del matrimonio de Isaac y Rebeca. Esto es típico del matrimonio del Cordero y de la Iglesia, lo que ocurrirá en el principio del nuevo ministerio terrenal de Jesús como muestra el Salmo 24. El Salmo 23 figura el ministerio celestial de Cristo durante la era de la Iglesia y los beneficios disfrutados por los cristianos. Génesis 23 figura los eventos que están sucediendo a los judíos durante el mismo período de tiempo. Génesis 23 registra la muerte y el entierro de Sara. Sara, la esposa de Abraham, es el tipo de Israel, la esposa anterior de Dios. Así como Sara murió y fue enterrada en medio de naciones gentiles, murieron como una nación y fueron enterrados entre las naciones.
El Servicio de Comunión, instituido por nuestro Señor, es un testimonio de su triple ministerio. Este servicio hace una relación con el pasado, presente y futuro.
1. Su ministerio terrenal. Los cristianos participan en la Comunión, ante todo, en memoria de la muerte en sacrificio de Cristo. Él dijo: "Haced esto en memoria de mí" (1 Corintios 11: 24, 25). Los redimidos siempre tendrán en memoria que son pecadores salvados sólo por la gracia de Dios y por la sangre de Cristo.
2. Su ministerio celestial. El Servicio de Comunión también es el testimonio del ministerio celestial de Cristo. Participando del pan y del vino, el creyente testifica de la constante comunión que mantiene con su Señor. La comunión significa amistad. La bebida representa la sangre de Cristo no sólo entregada en su muerte, sino también como el poder de vida que el cristiano recibe momento a momento del Señor resucitado. La vida está en la sangre. (Levítico 17: 11, 14.) Como una persona débil y enferma recibe la transfusión de sangre de un amigo sano, así los cristianos reciben una transfusión de vida constante de Jesucristo. Momentos después, el poder vital de Cristo fluye de su corazón a la vida del cristiano. El creyente tiene novedad de vida y fuerza para el servicio solamente porque Cristo lo eleva constantemente de estas bendiciones.
3. Su nuevo ministerio terrenal. En tercer lugar, la Comunión es profética en cuanto al nuevo ministerio terrenal de Jesús. Jesús dijo: "Os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre" (Mateo 26: 29). Pablo escribió: "Así pues, todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga" (1Corintios 11: 26).
El evangelio de la salvación, centrado en la persona y obra de Cristo, puede ser designado "El Evangelio Triple." La salvación del pecador depende de la obra de Cristo en sus tres ministerios, El triple ministerio de Cristo resulta en una triple salvación del creyente. En la experiencia cristiana existe la salvación pasada, la cual es un hecho consumado; existe la salvación presente, la cual es un proceso progresivo, y existe una futura salvación, la cual es una promesa de esperanza. Por lo tanto, el creyente puede verdaderamente decir, "Yo fui salvo, yo estoy siendo salvo, y yo seré salvo."
1. Salvación de la pena del pecado. Por su muerte redentora, Jesús nos salvó de la pena del pecado. Él pagó el salario del pecado por nosotros. Él quitó nuestra culpa y condenación. Cuando el pecador acepta el sacrificio de Cristo mediante la conversión, él es salvo de la pena del pecado. Él ahora no tiene condenación (Romanos 8: 1); él está justificado ante Dios.
2. Salvación del poder del pecado. Cuando Cristo habita en nuestras vidas a través de su poder, Él progresivamente nos salva del poder del pecado. El poder del pecado es la influencia que el pecado y el hábito pecaminoso ejerce sobre el pecador. El poder de Cristo contrarresta el poder del individualismo y la mente carnal. Andando en el Espíritu, el creyente no cumple el deseo de la carne (Gálatas 5: 16). Sólo el poder de Cristo puede liberarlo del poder del pecado. Cuando alguien se rinde al poder de vida y transformación de Cristo en obediencia a él como Señor, progresivamente es salvo del poder del pecado.
3. Salvación de la presencia del pecado. La presencia del pecado es la evidencia del pecado en el medio ambiente. Cuando Cristo regrese a la tierra y comience su nuevo ministerio terrenal nos salvará de la presencia del pecado. Todo vestigio de pecado será eventualmente removido; los pecadores serán destruidos. Él transformará nuestro medio ambiente de manera que "la tierra será llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.
El ministerio terrenal de Cristo fue caracterizado por lo que él hizo por nosotros. Cristo murió por los pecadores. El ministerio celestial de Cristo es indicado por lo que él hace en nosotros. Cristo habita en el creyente a través de su poder transformador. El nuevo ministerio terrenal de Cristo será caracterizado por lo que él hará para nosotros y en nosotros. Cristo transformará el cuerpo de creyente y lo hará santo heredero glorificado juntamente con Él.
Lo que Cristo hizo por nosotros en su crucifixión y resurrección es externo a nosotros. Lo que Él está haciendo por nosotros en su poder transformador es interno a nosotros. Lo que Cristo hará por nosotros y en nosotros en el glorioso mañana de Dios será eterno para nosotros. El trabajo del ministerio terrenal de Cristo hace posible nuestro cambio de postura ante Dios, nuestra justificación. La obra de Cristo en el ministerio celestial hace posible la transformación de nuestro carácter y reforma de nuestra conducta. La obra de Cristo en el nuevo ministerio terrenal resultará en la redención de nuestros cuerpos de la mortalidad a la inmortalidad. Sus tres ministerios se pueden resumir por las palabras: justificación, transformación, y glorificación.
Cuando el creyente acepta los beneficios del ministerio terrenal de Cristo por el arrepentimiento, la fe y el bautismo, entra en Cristo. (Gálatas 3: 27) Él está en Cristo y tiene una nueva posición delante de Dios.
Cuando Cristo entra en acción por su ministerio celestial y se le permite transformar la vida del creyente, Cristo vive en el creyente. Cuando el creyente tome parte en los resultados del nuevo ministerio terrenal de Cristo por la resurrección de la inmortalidad, estará con Cristo.
Cristo, el Cordero sacrificado, trae paz con Dios. "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 5: 1). Cristo, el Señor que habita en nosotros, da la paz de Dios, que es un fruto del Espíritu (Gálatas 5: 22, Filipenses 4: 7). La paz con Dios se refiere a una relación divino-humana en la cual toda la enemistad es removida. La paz de Dios se refiere a la calma y equilibrio interior. Cristo, el Rey venidero, traerá paz entre las naciones. (Miqueas 4: 3.)
| Ministerio Terreno: Pasado | Ministerio Celestial Presente | Nuevo Ministerio Terreno Futuro |
|---|---|---|
| Del bautismo a la ascensión | De la ascensión a su regreso | De su regreso a la eternidad |
| Bases de la salvación | Aplicación de la salvación | Beneficio de la salvación |
| La sangre de Cristo | El poder de Cristo | El reinado de Cristo |
| Sufrimiento por el sacrificio | El Señor que transforma | Reinando como Rey |
| en la cruz | A la diestra del Padre | En su trono |
| Hebreos 9:16 | Hebreos 9:24 | Hebreos 9:28 |
| Ha aparecido | Ahora ha aparecido | Aparecerá |
| Buen Pastor | Gran pastor | El jefe de los pastores |
| Juan 10:11 | Hebreos 13:20-21 | 1 Pedro 5:4 |
| Dio su vida | Obrando en la persona | Glorificación |
| Corona de vida | Corona de justicia | Corona de gloria |
| Apoc. 2:10 | 2 Tim. 4:8 | 1 Ped. 5:4 |
| Sal. 22 | Sal. 23 | Sal. 24 |
| Sacrificio | Pastor | Soberano |
| Gén. 22 | Gén. 23 | Gén. 24 |
| Hijo sacrificado | Sara enterrada | Hijo casado |
| Servicio de comunión en su memoria | Servicio en comunión con él | Servicio de comunión con él |
| Gran cena Mat. 26 | Cena del Señor 1 Cor.11:23-26 | Cena de la gran boda Apoc. 19:7-8 |
| Salvación pasada | Salvación presente | Salvación futura |
| Hecho cumplido | Hecho en progreso | Promesa de esperanza |
| “He sido salvado” | “Estoy siendo salvado” | “Seré salvo” |
| Salvación de la pena del pecado | Salvación del poder del pecado | Salvación de la presencia del pecado |
| Pena por el pecado removida por su sacrificio | Poder del pecado removido por su Poder | Presencia del pecado removido por su reinado |
| Lo que él hizo por nosotros | Lo que él hace en nosotros | Lo que hará con nosotros |
| Externo | Interno | Eterno |
| Justificación | Transformación | Glorificación |
| Cambio de situación ante Dios | Cambio de carácter y conducta | Naturaleza física |
| “En Cristo” | “Cristo en el creyente” | “Con Cristo” |
| Paz con Dios. Rom. 5:1 | Paz de Dios. Fil. 4:7 | Paz entre las naciones. Mic. 4:3 |
| Beneficios recibidos: | Beneficios recibidos: | Beneficios recibidos: |
| Por la conversión | Por rendirse | Por la resurrección |
| Arrepentimiento fe y bautismo | Confianza y Obediencia | Cuando Cristo Regrese |
| Efectividad: | Efectividad: | Efectividad: |
| Inmediatamente | Progresiva | Abrir y cerrar de ojos |
| Al convertirse | Momento a momento | En la resurrección. |
